说起一夜情,追本溯源,这个词语其实源于国外,是个舶来语,英文全称是“One Night Stand”,顾名思义,指的是一夜之间发生的情事。但是现在有许多人认为,所谓“一夜情”其实是不确切的称呼,不如改叫“一夜性”来得直接贴切,否则他们就要质问,一夜又能有多少情? 在一夜情泛滥的今天,对女性玩网络一夜情提出一些忠告: 1. 必须具备清醒的头脑。 (1)你必须是一个身心成熟的女人,你对道德的牵绊觉得无所谓。 你最好拥有一个清醒的头脑,知道自己在做什么,也知道为什么自己要去做,并充分明白自己的欲求与需要。现今社会越来越宽容,感情越来越多元化,爱和性可关联,可分家,也可以是若即若离。要不要一夜情、和什么样的人一夜情,决定权取决于你自己,想清楚自己要什么。 引用这么一句名言来说吧:能主宰自己愿望的人万岁! (2)你必须喜爱性,而且对于性爱的享受理直气壮。 人的欲望不能满足就产生痛苦;而欲望得到满足,便失去追求,同样也是痛苦。 所以性,不但与身体有关,也与精神有关,它能把你带入一个另外的天地。如果干柴烈火相遇,发生了性关系,那么很好!但是首先要确定你是否真的是一个随便做爱的女人,如果你不是的话,你就好像踏进了一个情感的雷区,出来时会带着满身的伤疤。因此,不要回避这样的现实:你的确很容易被性的气息和弥漫着汗水的悸动所引诱,没有什么能阻挡你的性欲,即使你已经看出眼前的这个陌生男人意味着麻烦。 再引用一句:不吝惜自己的人万岁!只有两种生活方式:腐烂和燃烧! (3)请不要混淆肉体的亲密与精神的亲密。 在风凉水冷的夜里,女人不想独守空房,不想独自唱歌,碰巧遇见一个知寒识暖的男人,投递来为你暖被的讯息,女人此时必须心里清楚,一夜情只是饮鸩止渴,贪一晌欢愉。其实呢,一夜情什么也不是,也不过是一夜的性爱罢了。 你要明白这样的事实——一夜情后,生活大体上还是和以前一样,仍然没有人给你打电话,没有人在星期六的晚上邀请你吃晚饭,没有人给你送花并对你美妙的做爱表示感谢。惟一改变的是,有更多的荷尔蒙在你身体里涌动,你可能只是更多地想关于做爱的事情,渴望做爱,考虑怎样才能得到更多。 引用一句歌词:这只是一场游戏一场梦。 这场游戏中的男主角通常会怎样想呢?一直以来男人就认为性是他们的战利品。他们也许一次、两次甚至三次都激情澎湃地来到你身边。 曾经听过这么一个经典的对白: 男:“我在你楼下,你能下来吗?” 女:“我现在没空,不想见你。” 男:“没有关系,只要给我十分钟就好了。” 好一句:“十分钟就好了”。 而每每当你主动拨通他的电话时,他总是会说,“谢谢,但不要这样了。” 很多时候,在一夜情中陷落的女人只能以眼泪收场,一夜情成了她最肮脏和痛苦的回忆。然后在心里叹,薄情寡幸的男子太多,太多。 所以,请不要埋怨男人的无情。你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍罢了。 人们都是同样不幸的,但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。 还有这么一个故事:有个女子失恋了,被男朋友抛弃了。后来,她选择了一夜情做为报复,在每次与不同的陌生男子上床的同时,她都打电话给前男友,告诉他。结果呢?我不知道她有没有得到她所需要的。每听至此,为其生怜悯之心而已。可悲的女人! 请记住——性不是报复的最好方法。 2.必须具备良好的心理素质。
信息时代高速发展,通过信息获得一夜情的机率也很大,比如利用网络,还有手机短信,而这其中,网络为一夜情提供了更大的空间。现在有许多网站都有一些刺激话题的聊天室,供网友交流,也有网友赤裸裸地在网上发帖寻求一夜情。 网络,不仅带来了人生中浪漫的邂逅,而且也暗伏着汹涌澎湃的种种未知危机。从郭富城的偷拍事件,到2000年的“平安6君子”事件,再到小贝和鲁尼数不清的风流轶事,不全都是祸起“一夜情”?男人受一夜情所累的例子,也比比皆是。 每次触及一夜情的话题,女人往往成了屈打成招的小媳妇,而男人,似乎永远是掌握全局的统帅。假使你一夜情了,男人大可不必百口莫辩,女人也实在无须楚楚可怜,更不必惊慌和声张,而是应该为自己的选择偷着乐吧。一夜情,不再是他或她的专有名词。 有句法国谚语:“年轻时放荡在所难免。” 所以应该有一种充分的心理准备和良好的心理素质。也即:如果万一有一天象美凤那样的光碟传世,你能够做到:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。” 然后用一句:“人不风流枉少年”。为自己解嘲。 建议:心理学必读,提高心理承受能力。 3. 记住永远做到守口如瓶。 发生一夜情的女性人群中,按照婚姻与家庭的形式,以下从广义上大致分为两大类:已婚与未婚(离婚)。 不论已婚还是未婚的女人,不管由于哪种原因,当你有了一夜情或多夜情的经历以后,请千万记住:祸从口出。无论如何,在任何情况下,别对你的伴侣或男友提起,也不要因为道德或者良心的一时谴责而坦白。 已婚的女人须知:坦白只有使婚姻濒临失败,拆散一个家庭。 请牢记:一夜情不过是人性本能欲望在没有道德和责任约束的情况下和一种发泻罢了。 反观在这点上,男人永远比女人理智。即使是从一夜情发展成的多夜情,男人通常也不过是为了寻求一种刺激与心理满足,毕竟那么多年的老婆在一起久了,总会产生视觉疲劳嘛。 然而,当他们在你们身上得到满足以后(十分钟就够了),死活也不会与老婆离婚的。所谓:“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘。”多少男人的梦想呀! 未婚的女人如果还想嫁人的话也同样必须三缄其口。因为,男人大多数不会娶一个轻易就与男人上床的女人做老婆的。他们永远都是只许州官放火,不许百姓点灯。 在大多数的中国男人心目中,总是希望自己的老婆:“在床上象荡妇,出门象贵妇。”简直就是千古不变的真理。 同时,也尽量不要对其他人提起,必须明白的一点:没有什么绝对的秘密。 记住:真正的秘密只能永远自己一个人知道。 然而,从这点上来看,由于一夜情是至少有两个人才能发生的,所以,而如何将这样的事情沉入海底,而且尽量做到船过而水无痕呢?这就要求当事人必须拥有良好的心理素质,将厚黑学发挥到极致,即做到真正的皮厚、心黑。才能将一切发生过的事情抹杀。 建议:厚黑学,必读。 由于世上没有任何事是完全不可能发生的。 所以在平时,也不妨做一下这样的假想,有备无患。 例如:在偶然的机会,某种情境下,与你曾经一夜情的男人突然相遇。由于是一夜,能有多少的真情呢?或者叫一夜性更为妥当。所以,不能排除有些比较变态的男人,为了某种原因或达到某种目的(想破坏你的名声等等)想将其公诸于众,而当此时此刻,你必须处之泰然,矢口否认,有大将风度,微微一笑:“先生你认错人了。”要知道,天下相似的女子亦不是没有的。 建议:平时多撒谎,最好能通过测谎仪器试验。 4. 充分的各方面安全措施
这里对于安全措施也算是老生常谈了。但是出于自己悲天悯人的性情,不得不说。(至于一些常识如:不留固定电话与真实姓名等这里就不说了) (1) 网络犯罪及性暴力的防范。 经济基础决定上层建筑,却不一定能够决定文化品味和道德情操。我们无法确定每个一夜情的人都崇尚阳春白雪,都能做到心口如一。所以也就有了那么多网络犯罪的发生。由于网上诈骗范围广,隐蔽性强,并且目的性不明确。和传统的利用婚介所诈骗相比,它更容易让人放松警惕,更有安全感,更容易产生信任,许多人将网络的虚拟世界当成现实世界,给犯罪分子可乘之机,很容易就落入了它的陷阱。现在有些犯罪分子以此设局要挟之事时有发生。至于骗财骗色的案件我看也不少。 建议:朴素打扮,包内尽量不放钱或信用卡。 还有一个不容忽视的问题,如果当性暴力发生的时候女性又该如何防御呢? 建议:学习女子防身术,以防不测。 (2)一夜情带来了性病、艾滋病的泛滥,严重影响了身心健康。 目前,还无法对一次性接触感染性病的几率进行统计,只能说这个数字很高。很多人认为“一夜情”不等于找小姐,双方更健康也更安全,但往往忽略了性滥交的问题。 举个例子,你和一个性伙伴发生“一夜情”,但这个性伙伴在外面可能还有其他性伙伴。你们两个人发生了性关系,也就等于你和她(他)另外的性伙伴也有了性关系。非淋菌性感染、淋病、梅毒、生殖器疱疹、尖锐湿疣、艾滋病等疾病,都可以通过这种途径进行传播。 据了解,通过性交传播性病的几率不可一概而论,既要取决于性病的种类、性别差异,又要考虑性交的方式,如是否使用安全套等。对于个体而言,偶然一次的不洁性交导致被感染的可能性只可能是0或100%。 数据显示,15岁至35岁之间的人处于性活跃期,属于性病易感者,其中有混乱的性关系或多性伴侣者感染几率更高,因此而产生性功能障碍的患者则多以25岁至40岁为主。 如果真的只是一夜之情,从此再无牵绊,那双方只不过是对方的自慰工具罢了,不同的只是安全与否。 建议:自慰,这一选择是最不容易受伤的。 忠告:把带套坚持到底! (2)女性如果防护不当,还有怀孕的风险。 在这一方面,女性永远都是弱者。男人本就害怕负责任,所以也才有那么多的男人渴望一夜情。万一怀孕了,只有你一个人孤独得面对冰冷的手术台而已。避孕药的确是有副作用的。不过,连感冒药都一定有副作用,又何必拿这当理由?相信我,避孕药的副作用,绝对比堕胎和提心吊胆时小得太多太多了。当然,即使吃了避孕药,保险套仍然需要配合使用 建议:生理学,必读。 忠告:避孕常识,必看。 综上所述,女性必须树立正确的性爱观。性爱是诱人的,也是一种危险的特殊享受。在中国,传统上的教育是“谈性色变。”不过,记得《诗经》的第一篇就是:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。据考证,我们的孔夫子大人就参加了诗经的编写。而且将其编在了第一首。 老孔更有名言:“食,色,性也。”从古时候的书生小姐私会后花园,到流连青楼的艳史比比皆是。更有小杜的:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”可见对男子是没有什么约束的。而对女子的要求就苛刻得多了。象班昭的《女诫》,到了唐初,唐太宗时的长孙皇后曾作《女则》三十卷,说是采自古妇人得失,用以垂范后世的,唐太宗曾以颁行于世,但现已失传。这当然也由于当时的父性社会体系所决定的。 又如《训男女章》说训女道:“女处闺门,少令出户;唤来便来,唤去便去;稍有不从,当加叱怒。朝暮训诲,各勤事务;扫地烧香,纫麻缉苎。若在人前,修她礼数;递献茶汤,从容退步。莫纵骄痴,恐她啼怒;莫纵跳梁,恐她轻侮;莫纵歌词,恐她淫污;莫纵游行,恐她恶事。”以上最后几句话,实际上是对女子加强性控制。 《本事诗》载红叶题诗的故事也很著名的,说唐诗人顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中,流水上得大梧叶,上题诗曰:“一入深宫里,年年不见春。聊题一起叶,寄与有情人。”顾况明日于上游也题诗叶上,泛于波中,诗曰:“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫里断肠时。 君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁?”后十余日,有客来苑中寻春,又于叶上得一诗,因以示顾况,其诗曰:“一叶啼诗出禁城,谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘风取次行。”从诗中看,此事不了了之。又有一说是这“红叶题诗”的宫女名韩翠苹,诗为一读书人于祐所得,于题诗于叶又为韩所得,韩25岁时被放出宫,又做了于妻。这么凑巧,也许是某个文人杜撰。总之,可能当时宫女们以写诗作为一种性心理渲泄,打发光阴不是个别的。“一入深宫里,年年不见春”,很能反映出愁苦之情,可见她们的性压抑是多么惨重。 只不过到了现代信息已经极度发达的当今社会,在追求女性之独立的社会环境下,通过网络,它变的容易更加实现了。就如江主席所说的“与时俱进”,所以相信人类社会的道德准则也必将随着网络时代发生深刻的变化。 尼采说:“上帝死了。” 我说:“玉皇大帝,太上老君,你们在哪里?” 猛一回头,身后有人说:“阿弥陀佛,我佛慈悲。” “阿拉,真主保佑。”一路人走过。 魔鬼对上帝挥舞着拳头,叫嚣道:“凭什么秩序由你来定。” 我们的明天会是什么样的呢? ――――――――写于2005年5月7日星期六 附: 某些材料摘自《网易》《新浪网》 (完)
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